بقلم: الأستاذة أم الحسن الغريفي كان الحجاب معروفاً عند الأقوام والمجتمعات الشرقية قبل الإسلام ولا يزال لحد ألان, ولكنه يختلف من بلد إلى آخر ومن منطقة إلى أخرى لإن أصله واحد وهو ألأديان السماوية ألمنزله من الله تعالى. وعندما جاء الإسلام أكد عليه وأوجبه. ولكن بمجيء الاستعمار الحديث حصل للحجاب في البلدان الإسلامية وغيرها نكسات وويلات, وذلك لإن الاستعمار يهدف إلى تحطيم الشخصية الإسلامية فعرفوا نقطة ضعف الإسلام هي (نشر الفساد) الذي لا يكون إلا بخلع الحجاب عن المسلمات. وفي هذا البحث المختصر نستعرض تاريخ الحجاب بدأ من الأديان السابقة والى يومنا هذا, وهو على ما يلي: أولاً(الحجاب في التوراة)الذي جاء به نبي الله موسى بن عمران(ع) فانه على الرغم من تحريفه يزخر بآيات كثيرة في موضوع وجوب الحجاب مثلاًُ جاء فيه(فادخلها اسحق إلى خباء سارة أمه واخذ رفقة فصارت له زوجة وأحبها) والرفقة هو نوع من أنواع الحجاب. ثانياً(الحجاب في الإنجيل) الذي جاء به نبي الله عيسى بن مريم(ع) مؤكداً بوجوب الحجاب على النساء في كثيرة من آياته على الرغم من تحريفه وأن النساء في ذلك الوقت امتزن بالحجاب وبضرب الستر على أنفسهن كي لا يراهن رجل أجنبي فورد فيه مثلاً(وقالت للعبد من هذا الرجل الماشي في حقلنا للقائنا فقال العبد هو سيدي فأخذت البرقع وتخطت). ثالثاً(الحجاب عند اليونان) كان الحجاب معروف عند اليونان في بادئ الأمر ثم منه انتقلت إلى المجتمعات الأخرى, ولذا دامت حضارتهم زمناً طويلاً بسبب حجاب المرأة ثم انحطت وتدهورت تلك الحضارة العريقة بسبب إباحة الحرية المطلقة للمرأة فألقت حجابها وسترها وأطلقت يدها للتدخل في شؤون الرجال والدولة إلى أن أسقطت تلك الدولة العظيمة, كما تقول دائرة المعارف الكبرى(إن عمران المملكة اليونانية كان سببها عدم اختلاط المرأة مع الرجل في ميادين العمل وكن يشتغلن في بيوتهن ويغالين في الحجاب لدرجة أن الدية- القابلة- لا تخرج من دارها ألا محفورة ووجهها ملثم باعتناء وعليها رداء طويل يلامس الكعبين وفوق كل ذلك عباءة لا تسمح برؤية شكل قوامها). رابعاً(الحجاب عند الرومان) وكذا عرف الحجاب عند الدولة الرومانية حيث دامت زمناً طويلاً بسبب حجاب المرأة كما يقول العلامة(لاروس) في مسالة الحجاب(كان النساء يستعملن الخمار إذا خرجن ويخفين وجوههن وكانت النساء تستعمله في القرون الوسطى واستمر إلى القرن الثالث عشر حيث صار النساء يخففن منه إلى أن صار كما هو الآن نسيجا خفيفاً يستعمل لحماية الوجه من التراب والبرد, وقد كان لترك الحجاب وعدم استقرار المرأة في بيتها أقبح نتائج سوء في الدولة الرومانية إذ أدى إلى سقوط تلك الدولة العظيمة وتأخرها). خامساً(الحجاب عند عرب الجاهلية) عرفت العرب في جاهليتها الحجاب فكانت تعتبره من سنن المحبة فالبنت عندهم إذا بلغت سن الزواج تعرض على الحي ليتزوجها ثم لا تحسر عن وجهها إلى عند نزول المصيبة. وعرف الحجاب عندهم بصور متعددة, فمنه(القناع) كما قال الشنفري يصف زوجته( لقد أعجبتني لا سقوطاً لقناعها) ومنها الخمار والبرقع والنقاب والجلباب والعباءة والأزرار والملحفة والدرع والهودج وهو محمل المرأة. وكانت النساء تلبس الحجاب على أنواع منهن تستر جميع جسدها ألا الصدر والعنق وتزينه بالذهب وما شابهه. ومنهن تستر بدنها كله ولا تكشف منه شيء ولكنها تخالط الرجال وتجلس بقربهم جنباً لجنب. ومنهن تكشف بعض خصلات من شعرها. ومنهن لا يسترن إلا قليلاًَ من أبدانهن مع كشف الشعر والمتن والعنق إلى أخره. ولذلك قال الله تعالى:-{وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى } سادساً(الحجاب في الإسلام) عندما جاء الإسلام أوجب الحجاب أيضا على المرأة لما فيه من فوائد اجتماعية ومحاسن خلقية وجعل له حداً وحرم عليها التبرج الذي يخالف الخلق والأدب والإنسانية, وأباح لها المعاملة مع الآخرين والعمل خارج المنزل بشرط المحافظة على الحجاب. وذكر في القرآن الكريم آيات كثيرة تحث وتأكد على الحجاب, كما في قوله تعالى:(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ). وكذا قال تعالى:(وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ). وكذا قال تعالى:(وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى). وكذا قال تعالى:(وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ). سابعاً(الحجاب في بعض البلدان الإسلامية) وعندما بدأت الثورة الصناعية تدب في العديد من بلدان الغربية استطاعوا أن يحتلوا كثير من البلدان الإسلامية وكان الحجاب هو السد المنيع بوجه مخططاتهم الاستعمارية ولذا بدئوا في محاربة الحجاب, فتفننوا في ابتداع أساليب جديدة من التبرج والسفور من الملابس الضيقة والشفافة والمساحيق والطلاء والعطور المثيرة للشهوات لتغمر أسواق المسلمين مع الدعاية لها وإنها من الحضارة والحجاب من التخلف والتعقيد ومنعهم الحجاب والمحاسبة عليه كما حصل في كثير من البلدان الإسلامية منها ما يلي: -1-(الحجاب في العراق) كانت النساء في العراق يلبسن الحجاب التام المتكون من عباءتين الأولى تصل إلى نصف الساق والثانية طويلة بحيث لا يبين قدم المرأة وكل ذلك مع ستر الوجه, وبمجيء(عبد الكريم قاسم) عام(1963م) إلى الحكم وانتشار الحزب الشيوعي الكافر فشاعت شعارات الحرية وتحرير المرأة, فانتشر السفور في اغلب المدن العراق وأصبح هو الغالب ألا في المدن المقدسة النجف, وكربلاء, والكاظمية, وبمجيء حزب البعث خصوصاً في أوائل حكم الطاغية(صدام حصين) كانت المحجبات يطردنّ من المدارس ويحبسن ويعدمنّ كما حصل ذلك للشهيدة بنت الهدى ورفيقاتها .-2-( الحجاب في الكويت) كان أهالي الكويت من اشد الناس محافظة على الحجاب وان كان بعضهم يدعم السفور والتحرر, وقد استحوذ موضوع الحجاب على صحف ومجلات الكويتية, ففي سنة 1955م تم حرق الحجاب، وفي عام 1956م تم إحراق البوشية في ثانوية البنات من قبل وزير المعارف(عبد الله الصباح) وقال لأحدى الطالبات اللابسة البوشية(هذا شيء كثير). فردت عليه ابنته (مي) وقالت:(علم وحجاب لا ينسجمان. لقد قررت جميع الطالبات أن يخلعن البوشية والحجاب إلى الأبد ولقد جاء دور المرأة الكويتية لتتحرر). -3-(الحجاب في السعودية) لقد مر على المرأة السعودية ودعوتها إلى التغريب ما مر على أخواتها في البلدان العربية حيث دعيت إلى التبرج كثيراً, في المجلات والصحف وغيرها كما نشرت جريدة اليوم:(مزقيه. ذلك البرقع. وارميه.أي شؤم أنت فيه ؟ أي ليل أنت فيه أي سجن أنت فيه...) ونشرت أحدى الجرائد السعودية( إن الحجاب سينتهي بعد قرن من الزمان، وإن المرأة سوف تسير في الشارع وتجلس في المقهى، ليس في لندن أو باريس وإنما في الرياض. وأنه سيكون هناك سينما وممثلات ومخرجات، وأن النساء سوف ترتاد النوادي كغيرهن). -4-(الحجاب في سوريا) مزق رجال(البعث) في الحجاب في شوارع دمشق في أول مجيئهم سنة(1960)، ومنعوا المحجبات من دخول المدارس بحجابهن. -5-(الحجاب في مصر) بدأت محاربة الحجاب في مصر على عهد محمد علي باشا سنة1826م حيث دعي إلى القضاء على الحجاب, فتصدى لأفكاره كثير من المسلمين منهم الكاتب (قاسم أمين) فتصدى لهذه الأفكار برفع شأنية الحجاب, ولكن تصديه لم يستمر طويلاً فسرعان ما تأثر بالغرب فأصدر كتابيه(تحرير المرأة),(المرأة الجديدة) سنة 1899م ضد الحجاب وزعم أن الحجاب ليس من الدين الإسلامي. و من بعد موته قام بحمل الراية (حزب الأمة) برئاسة (سعد زغلول) فنضم مظاهرة نسوية ضد الحجاب يوم 20مارس1919م وقمن بنزع الحجاب وأحرقه في ميدان التحرير. -6-(الحجاب في الجزائر) دعا (بن بيلا) سنة1970م الجزائريات إلى خلع حجابهن، وقال:(إنني أطالب المرأة الجزائرية بخلع الحجاب مــن أجــل الجــزائــر)، فخرجت النساء من بيوتهن، وخلعن الحجاب لأول مرة. كان هذا سابقاً وأما اليوم فلا مانع من لبس الحجاب أو خلعه في الجزائر .-7-(الحجاب في ليبيا) كان الحجاب المعروف عند النساء الليبيات أن تستر بدنها كله ولا يظهر منها سوى عين واحدة, حتى مجيء الاستعمار الإيطالي وقصفهم مدينة طرابلس سنة 1911م وقتلهم أكثر من خمسة ملايين نسمة وإصدارهم قانون يمنع الحجاب, ثم بعد الحرب العالمية الثانية استقلت ليبيا من ايطاليا وبقي تأثيرها السيئ على هذا البلد من إشاعة الفواحش والسفور, وأصبحت ألبست النساء تتزين بالخيوط الذهبية والمطرزات مع الحجاب أحيانا أو بدونه. -8-(الحجاب في تونس) سـنــة 1929م وقف شاب عمره يوم ذاك 26 سنة ـ في إحدى الندوات ـ يرد على امرأة سـافرة تـدعـو إلى السفور، فقال:(الحجاب يصنع شخصيتنا، وبالنسبة لخلعه: جوابي هو الرفض)، وارتفع الضجيج في القاعة فتابع الشاب الدفاع عن الحجاب بنشر مقالات فـي صحيفة تونسية، ولم يكن هذا الشاب سوى المجاهد (بورقيبة) نفسه الذي قام في اليوم التالي من الاحتلال بسحب غطاء الرأس عن النساء التونسيات, ولا يــزال الحجاب ممنوع من قبل الحكومة التونسية. -9-(الحجاب في المغرب) أصدر بورقيبة بعد سفره للمغرب سنة1929م، مرسومه الشهير بمنع الحجاب فـي الـمـؤسـسـات الرسمية والجامعات. وحقق العهد الاسـتـقـلالي في المغرب ما لم يستطعه الاستعمار في عشرات السنين -10-(الحجاب في إيران) بمجيء الشاه(رضا خان) إلى الحكم من قبل الأمريكان أصدر قانون منع لبس الحجاب وسار على دربه من بعده ابنه(محمد رضا خان) فكانت الشرطة تخلع حجاب النساء الإيرانيات بالقوة في الشوارع والأماكن العامة حتى في المساجد والأماكن المقدسة, وبقيام الثورة الإسلامية سنة1979م بقيادة الإمام الخميني(قد) منع السفور تماماً في إيران, بل بفضل هذه الثورة انتشر الحجاب والصحوة الإسلامية إلى جميع العال م.-11-(الحجاب في باكستان) دخلها الاستعمار الإنكليزي عام1790م ونصبوا (احمد خان) عام 1817م للحكم فدعى إلى تقليد الإنكليز, وكتب تفسير للقرآن على هواه ومزاجه ففسر قوله تعالى:(أطيعوا الله والرسول وأولي الأمر منكم) بأنهم الإنكليز, ودعي إلى ترك الحجاب وإجبار النساء على ذلك وعقابهن على الحجاب, وقال:(انه لا يتناسب في هذا العصر إنما هو في عصر الرسول وإما الإنكليز فما داموا هم الحكام فحضارتهم هي المعتبرة والمأخوذة في هذا الزمان). -13-(الحجاب في أفغانستان) عندما حكم (أمان الله خان) سنة 1901م شاع السفور في أفغانستان. وهو ابن الملك (محمد نادر خان) وتسلم الحكم عمره 19سنة. وادخل كل ما يسيء للإسلام كالاختلاط والسفور والملابس الغربية الخليعة, بمساعدة زوجته (ثريا) فمنع الحجاب وعاقب عليه بحيث أعلن في أحدى اللقاءات وأمام الملأ منع الحجاب رافعاً لحجاب أحدى النساء التي صادف سوء حظها أن تكون بجانبه. -14-(الحجاب في فطاني) الواقعة في قارة آسيا والممتدة من شمال ماليزيا إلى جنوب تايلاند, انتشر الإسلام فيها في سنة(1350م) ولم تلبث حتى احتلها البرتغاليون ثم اليابانيون ثم الهولنديون ثم التايلنديون ثم الإنكليز, فقاموا التايلنديون سنة 1954م بأمور منها وضع مدرسين من اليهود في كل المدارس. ومنها منع الحجاب في المدارس. ومنها نشر الفساد. ومنها تعليم الرقص في المدارس. ولما لم يستطع الفطانيون إلغاء هذه القوانين فلم يدخل احد منهم هذه المدارس إلا نادرا. وهي لا زالت مستعمرة وغير معروفة لدى الأغلب وقسمها الاستعمار إلى أربع دول:(ساتول, جالا, فطاني, بنغنار). -15-(الحجاب في قفقاسيا) الواقعة شمال إيران والشمال الشرقي لتركيا وصل الإسلام فيها سنة115هـ. وضمها إليه الاستعمار الروسي سنة 1765م. وكان المعروف عندهم بأن لا تلبس البنت الحجاب أبدا ألا بعد أن تتزوج فتلبس الحجاب الكامل والصحيح مع ستر الوجه أحيانا, وأما قبل الزواج فتلبس الملابس المغرية وتستقبل الشباب وتجلس بجانبهم وتقضي الأعياد وبعض الليالي معهم دون أي عقد شرعي ولا تلبس الحجاب في أي مكان وهي من عاداتهم والتي يعتبر مخالفتها شيء عظيم بنظرهم. -16-(الحجاب في اندونيسيا) انتشر الإسلام فيها سنة1292م ودخله نحو95% من الشعب, ولم يكن الحجاب معروفاً عند النساء لعدم معرفتهن للأحكام الشرعية حتى عهد الرئيس(سوهارتو) المتأثر بأفكار الإمام الخميني(قد) وثورته الإسلامية, فأصدر عدة قوانين لمنع السفور ولبس الجبة أيضا والمعاقبة على من لم تلتزم بهذا القانون. ولكن بعد وفاته رجع السفور والتبرج. -17-(الحجاب في نيجيريا)الواقعة وسط أفريقيا, انتشر الإسلام فيها في القرن الرابع عشر الميلادي, وفي القرن الماضي استعمرتها بريطانيا فقاموا بفتح المدارس التبشيرية والتي تنشر المسيحية وتمنع الحجاب. ولما لم يكن للمسلمين هناك أمكان من فتح مدارس لقلة المدرسين فلذلك لم يدخل احد هذه المدارس إلا قليل جداً, وبعد معانات كثيرة والجهل الذي أصابهم استطاعوا برآسة (السيد آدم عبد الله الألوري) من فتح مدارس ابتدائية وثانوية وفصل البنات عن الأولاد في الابتدائية, والجمع بين الجنسيين في الثانوية مع شرط ستر الوجه ولبس العباءة, لقلة الأساتذة.. ثم تم الفصل بين الجنسيين بعد فتح مدارس أكثر والجمع بين الجنسيين في الجامعة فقط مع شرط الستر الكامل. وكان لهذا الاحتلال أثرا بالغ في نشر الفساد والسفور. -18-(الحجاب في تركيا) تبدأ محاربة الحجاب في تركيا عام 1924م وهو زمان(الرئيس أتاتورك) وتأسيسه الحكومة العلمانية التي قامت بأمور أهمها: إصدار قانون يمنع دخول المحجبات إلى الجامعات والعمل في المؤسسات الحكومية، وقد تعرضن النساء المحجبات من الطالبات والموظفات للفصل أو الإجبار على خلع الحجاب. ففي كل عام دارسي تأتي القوات المسلحة تحيط بالجامعة لمنع المحجبات من دخولها، وتقوم الشرطة النسائية بإخراجهن من الجامعة بالقوة. وتعرض الكثير منهن للسجن أكثر من مرة وعقابهن اشد المعاقبة مما دفع الكثير من الجامعيات إلى الدراسة خارج بلدهن. وعلى الرغم من وصول حزب العدالة والتنمية الإسلامي لدفة الحكم عام 2002م فإنه لا يزال الحجاب ممنوع في الجامعات والمؤسسات الحكومية لحد الآن, وتشير الإحصائيات الحديثة أن نحو65% من النساء التركيات يلبسن الحجاب. ثامناً(الحجاب في بعض الدول الغربية) أنتشر الإسلام في الدول الغربية غير المسلمة في أوربا وأمريكا وأستراليا لعدة أسباب منها هجرة بعض المسلمين أليها لظروف مادية أو إنسانية, وانفتاح الغرب على الشرق نتيجة تعدد وسائل الإتصالات والمواصلات الحديثة, ولترجمة الكتب الإسلامية إلى لغات العالم, وكون الإسلام في نفسه موافق للفطرة بخلاف باقي الملل والأديان المحرفة, ولذا كان نسبة أزدياد الحجاب في تلك الدول يمثل فاجعة لهم وغزوا إسلامي لقعر ديارهم فما لبثوا حتى حاربوه بشتى الوسائل والطرق وصادروا الحريات وأنتهكوا حقوق الإنسان التي كانوا يتبجحون بها. ومن تلك الدول ما يلي:- -1-(الحجاب في فرنسا) في العام الماضي سنة 2004م طبق في فرنسا قانون(يحظر ارتداء رموز الدينية على التلاميذ تدل على الانتماء الديني بوضوح في المدارس والمعاهد الحكومية تطبيقًا لمبدأ العلمانية). وأعلن رئيس الوزراء الفرنسي(أنه قد آن الأوان (لاستئصال) الحجاب من المجتمع الفرنسي وأنه لا مكان في المدارس الفرنسية لطالبة محجبة) وتم على اثر هذا القانون طرد الفتيات المحجبات من المدارس والجامعات إلا بأن تتعهد إنها لا تعد للحجاب أبدا ومع مخالفتها لهذا القانون سوف تعاقب مما دفع نحو100طالبة جامعية للجلوس في البيت وترك الدراسة, وبعضهن حلقن شعورهن أمثال الطالبة(سنيت دوجاني) احتجاجا على هذا القانون, وبعضهن يلبسن الباروكة عند ذهابهن إلى الجامعات أو المؤسسات الحكومية. واحتج العالم على هذا القانون فقامت مضاهرات من قبل المحجبات والسافرات في كثير من مدن العالم كباريس وألمانيا وفلسطين والهند وإيران وباكستان وأفغانستان وغيرهن. -2-(الحجاب في هولندا) وفي هولندا يحارب الحجاب بشدة, حيث قام مدير إحدى المدارس برفض السماح لطالبة محجبة بدخول المدرسة وبرر موقفه بأنه(يؤمن بالمساواة التامة بين الرجل والمرأة وأن الحجاب للمرأة يرمز للظلم الواقع على عاتقها). -3-(الحجاب في دانمرك) منعت دانمرك الحجاب في الجامعات والمدارس والعقاب على ذلك ثم تراجعت عن ذلك القرار -4-(الحجاب في أمريكا) منعت الولايات المتحدة الأمريكية الحجاب لفترة من الزمن حيث قضت محاكمها بتأييد فصل العديد من الطالبات المحجبات، والآن تتعرض النساء المحجبات للاعتداء والمضايقات من قبل الشعب الأمريكي نتيجة لما تشنه وسائل الأعلام من كون الإسلام دين أرهابي يجب القضاء عليه. المصادر:-
الحجاب بين الماضي والحاضر
هل ترى ليلة القدر عيانا أي أنها ترى بالعين البشرية المجردة؟ حيث أن بعض الناس يقولون: إن الإنسان إذا استطاع رؤية ليلة القدر يرى نورا في السماء ونحو هذا، وكيف رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة رضوان الله عليهم أجمعين؟ وكيف يعرف المرء أنه قد رأى ليلة القدر؟ وهل ينال الإنسان ثوابها وأجرها وإن كانت في تلك الليلة التي لم يستطع أن يراها فيها؟ نرجو توضيح ذلك مع ذكر الدليل.
